一、活動時間

2022年5月20日，星期五上午

二、活動地點

馬克思主義學院206辦公室

三、參加人員

史綱&毛概教研室老師

四、原著名稱

《萬古江河》

五、主講人

于清

六、主要內容

本次分享主要是研讀許倬云先生的《萬古江河》一書，這是一本大歷史書，講了整個歷史發展的脈絡、趨勢還有規律，其給我們解讀了每一個時代最重要的轉折點。本書把整個民族的歷史的大脈絡梳理一遍，講了從原始蒙昧的社會到夏商周三代，然后一直到秦漢的統一。從隋唐建制到南北的分裂，經過跟胡人不斷地交融，中國逐漸成為一個成熟的財政國家。至宋元明清，中國融入整個世界，在被拉入到世界戰爭過程中，逐漸地形成了一個獨立自主自強的國，這就是我們整個民族的歷史。

1.核心觀點

本書沿襲梁啟超的觀點，從中國文化圈當作不斷擴張的過程，由中原的中國，擴大為中國的中國，東亞的中國，亞洲的中國，以及世界的中國，并以此作為各章的標題。在每一階段，“中國”都要面對別的人群及其締造的文化，并在互動交流中，使得中國文化不斷擴大，并占有了更大的地理空間。

2.主要內容

中國地理與考古——中國位于歐亞大陸的東南部，北邊是沙漠和草原，西邊是高山和高原，東邊和南邊面對大海。這樣獨特的地貌特征，使得中國的世界是望向東南的。然而中國文化史上的地理，并不只是朝一個方向看，而是四面八方各個地區都自成格局的。

文化的黎明——由商到周，華夏文明體系逐漸明朗成形。更重要的是，中國文明思想體系，亦即北方的儒家和長江流域的道家，兩者相互交流影響，形成中國思想的核心。許多有關人生意義與終極關懷的概念，在這個時期有了明確的界定。

中國的中國——秦漢帝國的制度，建立了“天下國家”體制，由于普世帝國的穩定性，中國在歷經一次又一次與北方游牧民族的沖突對抗之后，仍能延續而不崩解。同時，新進的佛教挑戰了儒道體系，這外來的信仰終于融合在中國文明之內。

東亞的中國——在此階段，四鄰民族內襲與外來文化影響，改變了古代中國的面貌，也是中國的文化內涵更顯豐富多彩。而這一系列的內外聯動，使中國式的衣食住行有了新樣，就此奠定后世中國人的生活方式。

亞洲多元體系的中國——一般中國歷史的排列方式，唐宋聯稱，視為中國的統一王朝，而作者認為，宋人面對北方強鄰始終居于弱者的地位，不再是東亞的中心，并不能與唐早期的中國相比。中國北方胡化甚深，安史之亂即胡化地區挑戰中央，而安史之亂以后，河北藩鎮形同獨立，延續了胡化的文化傳統。在這一基礎上，中原與北方對抗的形勢，遂由長城代表的農牧交界，南移為以北方中間地帶分割的南北對峙。

進入世界體系的中國——明朝開始，世界上已經不存在遺世獨立的人群了，海洋的開通和歐洲大陸頻繁的陸路交通，將中國納入世界經濟秩序之內。貿易上的順差，使中國經濟持續成長三百年之久，并使中國在近代以前躍升世界最繁榮的地區。到清朝，相對于快速發展的西方，進入世界體系后的中國發展相對緩慢。自古以來形成的文化體系，開始固定、僵化。曾經出現知識界對中國文明的重新思考，竟也不能在此時延續下去。這是中國傳統文化和傳統制度，還能運作的最后一段歲月。

百年蹣跚——西方工業革命和資本主義帝國的擴張，主宰了全世界的命運。19世紀中葉以后的一百多年，中國為適應新的世界，從內部檢討與反省、從外面學習和模仿，中國的文明竟致撕裂、扯碎。

3、總結

套用許倬云先生的話做本篇分享的結束語“回顧中國文化發展的軌跡，最可注意的是兼容并蓄的胸懷。哪怕遭逢外來異質文化,也常常能夠吸收其精華，融入自己的文化體系。即使一個思想體系趨于獨斷以至僵化時,也常有內發的修正，使中國文化有更新的機會。本書是中國文化成長發展的故事，中國文化走過了數千年的歷程。經歷了無數的起起伏伏，從源頭的細流，長江大河一路收納了支流河川的水量，也接受了這些河川帶來的許多成分，終于匯聚成洪流奔向大海。人類共同締造的世界文化，萬古的江河不只屬于中國，也屬于全人類。我們從“遠古的中國”一直到了“世界中國”，希望大家能夠建立我們的文化自信和民族自信，了解我們的過去，才能夠展望我們的未來！“