一、活動時間

2022年6月8日，星期三上午

二、活動地點

馬克思主義學院207辦公室

三、參加人員

史綱教研室老師

四、原著名稱

《婚姻家庭的文化哲學》

五、主講人

姜遠森

六、主要內容

本次原著分享主要圍繞“婚姻家庭“這一中心思想，本人將陳毓寶先生的著述和我國近些年的婚姻發展狀況結合起來，從哲學角度分析中國婚姻的遇到的問題，希望引起社會的關注，促進中國婚姻家庭健康的發展。

一、研究目的

1、困惑：

21世紀，我國的離婚率連年上升，感情糾葛和家庭矛盾時有發生，引出困惑：

現在的愛情到底怎么了？我們的婚姻咋啦？我們的家庭未來的發展前途如何？

2、作者認為，我們的婚姻價值觀念和財富積累意識之間的碰撞，家庭文化意識與外來兩性觀念之間的沖突，導致我們的婚姻規矩意識和家庭秩序觀念淡薄，進而導致婚姻關系惡化、家庭關系混亂、夫妻矛盾、情侶糾紛。

3、結論：

作者認為，個人的失調其中發揮著更加重要的責任，作者反思中國的婚姻和家庭哲學，并關注當下的婚姻生命的現實狀況，關愛人類未來的命運。

二、人類文化意識與婚姻規矩的辯證發展過程

1、混沌自然意識中的婚姻形態及其禁例的起源：血緣群婚:第一種婚姻形態，隔輩人的性關系得到限制，成為禁忌

文化起源：神話故事，伏羲女媧為婚延續人煙，

2.朦朧自在意識中的婚姻形態及其禁忌的形成

氏族外群婚：伙婚制，

摩爾根指出：“伙婚制家族，這是由若干嫡親的和旁系的姊妹具體地同彼此丈夫婚配而建立的;都是一群男子伙同一群女子配偶。  否定了在一個群體內部的婚姻

對偶家庭：

指原始社會時期，不同氏族的成年男女雙方，在或長或短的時間內實行由一男一女組成配偶，以女子為中心，婚姻關系不穩固的一種婚姻形式。對偶婚為一種兩相情愿、不受約束而稍有固定的成對同居形式。

3、理性自覺意識中的婚姻形態及其禁律的產生

一夫一妻制：專偶制

特征：以家庭財產私有制為基礎；婚姻關系穩定；結婚離婚由禁律作保障

三、一夫一妻制家庭文化的婚姻自覺和婚姻自信

1、一夫一妻制的婚姻形態與婚姻自覺

（1）買賣交易型的契約式婚姻形態：

（2）愛情至上型的浪漫婚姻

（3）平等互助型的伴侶式婚姻

2、婚姻中的禮品、商品和人品的關系

禮物表征的是責任和秩序的辯證統一，本質上體現的是雙方需要接受的承諾和維持秩序的責任所在。禮物是人品的體現。

3、家庭文化的婚姻自覺與婚姻自信

婚姻自覺是對自己本來的“自知之明”： 

4、婚姻文化自信促進自我和解與心靈相通

體現的是不以婚喜不以嫁悲

婚姻文化自信促使自我和解

婚姻自信的核心是具有合宜的仁慈美德

婚姻自信的關鍵是達到真正的心靈相通