青島是一座美麗的城市，青島的美是變化萬千而又豐富多元的，絕不乏新景可觀、新物可玩的，但青島的文化亦是如此，下面不防讓我們打起精神漲姿勢！先擷珍探“寶”在青島黃海學院博物館！
說到“探寶”其實這絕對是一個噱頭。黃博君作為一個文博人，相信任何一件藏品都能稱得上寶貝，但是需要我們去真正認識它。用“探寶”一詞，本君知道大家有獵奇的心理，至此道歉了！我只是想讓大家讀物思古，告訴大家文物不僅僅指那些充滿歷史滄桑感、價值連城那種高大上的物品，還有一些你意想不到的物品存在。相信如果你能真正讀懂它，它會激活你對傳統文物的興趣，并體驗到古人的智慧與樂趣。更希望你于此能捕捉到一些藏品的信息，讓你“哇啒”眼前一亮！
其實本館每年都會增添一些意想不到東西，但是再好的東西都需要解讀，不然擱在哪兒，保不準你從它身旁就錯過了，你可錯失瞅寶啊。不是錯在你沒有瞅著它，而是你錯在沒有真正認識它，讀懂它。
唐 卵形器
此卵型器，型如卵蛋，形象逼真。整體呈橢圓形，一頭尖，一頭圓，表面光滑、整潔。其中白瑪瑙質地卵型器尺寸長50.2cm,寬35.6cm。煤晶石質卵型器長51.8cm，寬41.3cm。這種卵型器具體用途目前在業界沒有說法，認為有待考證。據目前掌握資料來看，可能與古人尊崇的繁洐和往生有關再具體點，黃博君只能配個鳥形器你去悟吧！
唐 玉質供果
這枚絕對稱得上“供果”，而且兼備“香插”的功能。佛面前總是要供奉的，面前無非是香火和供盤，佛界有種說法“佛前供果 眾善奉行”，供果，作為佛教儀式中重要的供養方式之一，代表著結果、圓滿。佛教是十分講究因果的，強調萬事萬法不離因果。因此，供鮮花代表善因，供水果則代表善果，是“種善因，得善果”的意思。在供果中自然以剛摘下的真正的時新凈果為佳，但是絕對不可用腐壞、破損的瓜果供佛。一者不恭敬，二者表法不圓滿。因為佛教講究清凈。試想，佛面前如果長期供奉鮮果，也不是所有人能承受了的，再者不是還有季節時令地域的限制嗎？因此古人也是很聰明的，既然供奉的佛不是真身，那鮮果自然也就。。再者古人也明白供在佛前的瓜果，并不是給佛菩薩吃的，而是通過這種方式，表示要恭敬佛菩薩，要常懷善念，多種善因，最終成就圓滿的佛果一種寄托和祈愿罷了。