于丹“國學美文‘真善美’系列”第二本“向善卷”。《此心光明萬物生》語出王陽明心學，從人生坐標的角度，將于丹最新私家美文結集成書。

　　后山墻足夠堅硬厚實，以擋寒風；朝南的玻璃窗足夠通透，以進暖陽。所謂“萬物負陰而抱陽”。心房亦如此。當你看清上北下南，體察明暗陰陽，筑起一間坐北朝南的房子，將世界上的陰霾陰氣、陰險，所有陰暗的能量，用你強大的脊梁扛出去，只懷抱一片溫柔，讓暖陽入心。

　　心不亂，世界就在你手中。

　　水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也，萬物之鏡也。

　　——《莊子·天道》

　　天地萬物是可以映照在我們心中的，但前提是我們的心要安靜，水流不就是如此嗎？當小溪拍打巖石，浪花拍打沙灘時，它就無法澄澈。如果一個人心里有太多的欲望，或是過分在意別人，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩，躁動……以這樣的心去面對世界，只能看見世界的亂象。但如果我們的心不亂，能保持一種身心安頓的寧靜，便能隨時隨地發現悠然的歡喜，感受世界最細微卻也最確定的美好，看見最本真燦然的生命。

　　仁者不憂

　　子貢問孔子：“有什么是我們終身都應該堅持的？”孔子回答：“其‘恕’乎？己所不欲，勿施于人。”如果有，大概是“恕”吧，所謂“己所不欲，勿施于人”。就是自個兒不愿意的事，就不要強迫別人。再進一步，假如他人給你造成傷害，也盡量寬容。寬容別人，也是給自己一片海闊天空。

　　人生難免遺憾，唯“恕”可以釋然。首先，在最短的時間內接受下來。不糾纏于痛苦，不一遍遍地問天問地，更不要將這種痛苦的體驗強加于人。比如一個人在星期一莫名其妙地遭了一頓暴打，他星期二就開始向各個朋友復述這件事，到星期三的時候，他已經郁悶得不想出去見人了，到星期四的時候，開始找碴兒跟家人吵架了……這就意味著你每復述一遍，就像又被打了一頓；意味著事情過去之后，你每天還在繼續挨打。當一個不幸降臨了，最好的辦法，就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。

　　其次，承認現實生活中的不足，接納就是修復的開始。彌補不足的一個有效辦法就是自信心的回歸，而修復自信來自內心的淡定與坦然，看輕身外之物的得與失，不是一件容易的事情，不經大事磨礪，不能歷練出大勇敢。

　　孔子說：“仁者不憂。”如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你可能會收獲許多意想不到的美好。這種心境和胸懷，既可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你后天的過失。真正的勇敢，能使你有定力，使你的生命飽滿、充盈，有一種大歡欣，發揮最大的人生效率，每一天進行著新鮮的輪回，并且把這些新鮮的養分輸送給他人。

　　人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地發現內心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。在生活中，每個人都有可能遭遇失業，婚變，朋友背叛，親人離去……這些對你是大事還是小事，沒有客觀標準。如同劃個一寸長的口子，算大傷還是小傷？一個嬌滴滴的小姑娘，她能邪乎一星期；一個粗拉拉的小伙子，他可能從受傷到痊愈，一直都沒發現。

　　我們的內心究竟是嬌滴滴的“小姑娘”，還是粗拉拉的“小伙子”？你自己決定。

　　子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”（《論語·憲問》）